محمد الريشهري

602

حكم النبي الأعظم ( ص )

6415 . كشف اليقين عن ابن عبّاس : كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه وآله إذ أقبَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام غَضبانَ ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله : ما أغضَبَكَ ؟ فَقالَ : آذَوني فيكَ بَنو عَمِّكَ ، فَقام‌َرَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله مُغضَبا وقالَ : يا أيُّهَا النّاسُ ! مَن آذى عَلِيّا فَقَد آذاني ، إنَّ عَلِيّا أوَّلُكُم إيمانا ، وأوفاكُم بِعَهدِ اللّهِ . يا أيُّهَا النّاسُ ! مَن آذى عَلِيّا بُعِثَ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا أو نَصرانِيّا . فَقالَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ : يا رَسولَ اللّهِ ، وإن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وأنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ ؟ فَقالَ : يا جابِرُ ، كَلِمَةٌ يَحتَجِزونَ بِها ألّا تُسفَكَ دِماؤُهُم ، وألّا يُستَباحَ أموالُهُم . « 1 » 6416 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في حَقِّ فاطِمَةَ عليهاالسلام : إنَّمَا ابنَتي بَضعَةٌ مِنّي ، يُريبُني ما رابَها ، ويُؤذيني ما آذاها . « 2 » 6417 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ فاطِمَةَ بَضعَةٌ مِنّي ، مَن آذاها فَقَد آذاني ، ومَن غاظَها فَقَد غاظَني ، ومَن سَرَّها فَقَد سَرَّني . « 3 » 6418 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن آذى شَعرَةً مِنّي فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللّهَ عز وجل ، ومَن آذَى اللّهَ عز وجل لَعَنَهُ اللّهُ مِلءَ السَّماءِ وَالأَرضِ . « 4 » ب إيذاءُ المُجاهِدِ 6419 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَنِ اغتابَ مُؤمِنا غازِيا أو آذاهُ أو خَلَفَهُ في أهلِهِ بِسوءٍ ، نُصِب‌َلَهُ يَومَ

--> ( 1 ) كشف اليقين : ص 311 ح 366 ، بحارالأنوار : ج 39 ص 333 ح 3 . ( 2 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 1902 ح 93 عن المسور بن مخرمة . ( 3 ) الاعتقادات : ص 105 ، بحارالأنوار : ج 27 ص 62 ح 21 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 250 ح 3 عن زيد بن عليّ عن أبيه الإمام زين العابدين عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج 27 ص 106 ح 13 .